Análisis "La última niebla"

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Antecedentes históricos del discurso feminista

El feminismo se introduce en la historia a través de tres posiciones práctico-discursivas.

El primero es el feminismo de la igualdad que se da en el siglo XIX y parte del XX, impulsado por una lucha política para consolidar derechos civiles que le son negados a la mujer.

Actualmente se sigue buscando mejoras en lo que se refiere a la igualdad de oportunidades, en relación a las diferencias de sueldos entre hombres y mujeres, a la reivindicación de derechos reproductivos y a la protección legal contra la violencia sexual.

El segundo es el feminismo de la diferencia o radical que postula la re-definición y re-apropiacón simbólica de ser mujer.

La equiparación de género y sexo permite la construcción de una subjetvidad singular femenina y con ello el restablecimiento de la genealogía fememnina como necesidad de orden simbólico y social.

El tercero es el post feminismo, que surge como una reacción frente al feminismo esencialista. Éste post-feminismo ya no es solo un discurso en defensa de las mujeres sino de las minorías étnicas y sexuales que son igualmente marginadas por el poder hegemónico.

El concepto de género.

El concepto de género es una categoría central de la teoría feminista. Se pone a tela de juicio que la diferencia sexual, la cual es dada biológicamente, sea la base cultural para que la atribución de características que se le otorgan a una mujer y un hombre se deriven del hecho biológico.

Aquí podemos custionar la relacación causal que se daría entre sexo-género, la cual llevaría a un determinismo biológico.

Las feministan postulan que el género correspondería a la "construcción social, cultural y psicológica impuesta sobre la diferencia sexual biológica". Esto implica que "es siempre mediado a través de otras categorías como la raza, la etnicidad, la religión, la calse social, el lugar de origen, la preferencia sexual". La construcción del género no constituye una mentalidad social fija.

Lo crucial aquí es comprender que a través de la tesis bioligista de la diferencia sexual se pretende moldear un tipo de sociedad específica, en el cual, los roles y funciones están determinados por la lógica, la mujer será el sexo débil y el hombre es el sexo fuerte, ésto es una señal de cómo ha funcionado el estigma bajo la diferencia sexual en el discurso andrócentrico. Las feministas al cuestionan éste modelo; ven la dispariedad entre los sexos y las estrategias del poder que utlilizan los hombres para mantenerse dentro de este orden establecido.

Julia Kristeva

Nacida el 24 de junio de 1941 en Sliven, Bulgaria. A pesar de la negación a definir el termino mujer y  que naturalmente sus escritos basan un feminismo propio; compone una teoría de la marginalidad; donde desea establecer el lenguaje como proceso de significación La abyección el amor, la melancolía, ocupan sus clases y sus reflexiones.

Su principal referente es Jacques Lacan.

 "Quien no está enamorado ni se psicoanaliza, está muerto"

María Luisa Bombal

Nació en el Paseo Monterrey de Viña del Mar, el 8 de junio de 1910. El encuentro con Eulogio Sánchez lo que transforma el origen literario de esta escritora en una experiencia pasional. Lo personal siempre estuvo vinculado a sus historias, es así como al nacer su hija Brigitte, la nombró como la protagonista de su segunda novela la “Amortajada”;

“En la cocina del departamento de Neruda, Bombal transforma su pasión de vivir en una forma de conocer, de observar, de percibir, de aprehender y de sentir el mundo. Eso es lo que rompe con el criollismo. No sólo crea un nuevo discurso del género femenino”

“La última niebla como gran parte de sus novelas se desarrollan en un espacio o plano determinado como es la Casa

Bombal escribe: “la casa, y mi amor y mi aventura, todo se ha desvanecido en la niebla”…